Хэмт үг танихуй, сэтгэлгээний баримт болох нь (монгол, орос үлгэрийн жишээгээр)

Measure Word is the Facts of Cognition and Mentality (According to the example of Mongolian, Russian tale)

Authors

  • Nyamkhuu Ts. МУИС, Эрдэнэт сургууль, Хүмүүнлэгийн ухааны тэнхим

DOI:

https://doi.org/10.22353/MJFLC2020107

Keywords:

хэмт үг (тоо хэмжээ илэрхийлсэн үг), уламжлалт хэмжүүр, танихуй, сэтгэлгээ, үлгэр

Abstract

Each nation has its own way, tradition, peculiarities of thinking of counting, measuring, outlining and describing things in life. In addition, they express it in a rich vocabulary. Before people get acquainted with the development of science, they used this rich vocabulary in their life. The rich vocabulary is the linguistics study to express national culture and mentalitet, and realis. In this way, it became the center of interest of linguists. Further, it is a study that must be researched. Through this study work, I intended to show that measure words are the expressions of cognitive and mentality. I aimed to demonstrate the evidence of Mongolian and Russian fairy tales.

References

Бат-Ирээдүй, Ж. (2013). Монгол хэл бичиг утга, соёл, хэрэглээ. УБ., МУИС пресс. Баянсан, Ж. (2016). Соёл, хэл, үндэстний сэтгэлгээ. УБ., МУИС пресс.

Жуковская, Н.Л. (1988) Категории и симболика традиционной культуры монголов. М. Наука Нансалмаа, Н. Долгор, С. (2014).Танихуйн хэлшинжлэл. УБ., Соёмбо принтинг.

Пүрэв-Очир, Б. (2007). Монгол хэлний утга, бүтэц, үүрэг, хэрэглээ. УБ., Мөнхийн үсэг. Романова, Г.Я. (1975). Наименование мер длины в русском языке. М.Наука.

Монгол ардын үлгэр. (2016). Мөнхийн үсэг.

https://deti-online.com/skazki/sbornik-skazok/konek-gorbunok/ https://mamontenok-online.ru/skazki/russkie-narodnye/

Published

2023-02-14

How to Cite

Ts., N. (2023). Хэмт үг танихуй, сэтгэлгээний баримт болох нь (монгол, орос үлгэрийн жишээгээр): Measure Word is the Facts of Cognition and Mentality (According to the example of Mongolian, Russian tale). Mongolian Journal of Foreign Languages and Cultures, 24(528), 70–82. https://doi.org/10.22353/MJFLC2020107